Майнагашев
Степан Дмитриевич

Майнагашев Степан Дмитриевич (8 января 1886 – 29 апреля 1920) – этнограф-востоковед, основатель хакасской письменности и автономии, политический лидер хакасов.

Что может сделать для своего народа человек, искренне его любящий и при этом увлеченный, энергичный, пассионарный? Он сделает всё, что в его силах, а может и намного больше. Так получилось и в нашем случае. Ещё будучи в 1911-1915 годах студентом Московского городского народного университета, Степан Дмитриевич Майнагашев начал собирать лингвистические и этнографические материалы. Он ездит в Минусинский и Ачинский уезды Енисейской губернии, публикует ряд работ о шаманизме, в основу которых легли записанные в экспедициях заклинания, рассказы о духах и фотографии с обрядов.

Вот, например, уникальная фотография лечения больного заговором, сделанная Степаном Дмитриевичем.

А на следующей фотографии – сагайский шаман перед камланием, Хакасия (Енисейская губерния, Минусинский уезд), 1913 год.

В период 1915-1920 годов С.Д. Майнагашев активно занимается общественно-политической деятельностью. В составе инициативной группы национальной интеллигенции принимает участие в созыве I Съезда хакасского народа. По предложению Майнагашева на 2-м съезде 10-30 июня 1917 года Минусинские и Ачинские инородцы были объединены под общим названием «хакасы» – китайское прочтение этнонима «кыргыз», известного по их древним источникам.

Майнагашев разрабатывает алфавит хакасского письма «Тадар пичиги», который состоял из 24 букв. Он был положен в основу при последующей работе по созданию хакасской письменности. Всю свою деятельность Степан Дмитриевич связывает с хакасскими проблемами. Вопросы самые разные – о самоуправлении и землепользовании, школьном образовании и медицинской помощи, конокрадстве и создании газеты.

Одним словом, плоть от плоти хакасского народа… Удивительно, что согласно родословной Майнагашевых пробандом рода (сеок томнар) назван некий русский – Абазы орыс олгы, у которого от жены-хакаски (Iчезi хакас хызы) было два сына – Хузух Орешков и Хорхыс Мойнах.

Генеалогия хакасских родов имеет свою специфику: не последнюю роль в ней играют устные родословные предания – кип-чоохи, передаваемые из поколения в поколение старейшинами сеоков. Будучи оформленными как поэтические сказания, кип-чоохи не всегда удаётся верифицировать классической документальной генеалогией.

По какой-то причине в сознании Майнагашевых посредством поэтических сказаний укореняется мысль о русском основателе рода. Пытаясь докопаться до истины, в Академию ДНК-генеалогии обратился Илья Яковлевич Майнагашев (род. 1960), который доводится Степану Дмитриевичу четвероюродным внучатым племянником. Также мы заручились согласием на проведение тестирования у другого представителя рода – хакасского поэта Сергея Александровича Майнагашева (род. 1963). Он хорошо известен как Сибдей Том, исполнитель народных песен: перед вами фото на сцене и в процессе забора ДНК-пробы.

В результате ДНК-генеалогического исследования была получена информация о гаплогруппе, субкладе и протяжённый гаплотип для каждого из этих представителей рода Майнагашевых. Оказалось, что гаплотипы очень близки между собой (различаются всего на одну мутацию), и относятся к сибирско-пермской ветви N-VL67.

Майнагашев Сергей Александрович (Сибдей Том):

13 23 14 11 12-13 11 12 10 13 14 29 16 9-9 11 12 27 14 19 25 13-13-16-16 11 11 18-19 15 14 15 17 39-39 12 10

Майнагашев Илья Яковлевич:

13 23 14 11 12-13 11 12 10 13 14 29 17 9-9 11 12 27 14 19 25 13-13-16-16 11 11 18-19 15 14 15 17 39-39 12 10

Помогут ли эти данные внести ясность в родословную легенду? Давайте проверим, являются ли полученные гаплотипы характерными для русского или хакасского народов. В ходе работы было построено ДНК-генеалогическое древо из 93-х 37-маркерных гаплотипов гаплогруппы N-P43. Зелёная ветвь соответствует субкладу N-P43>Y3195, синяя – N-P43>VL67. Красные метки соответствуют гаплотипам С.А. и И.Я. Майнагашевых. Зелёные и синие метки соответствуют гаплотипам, для которых субклад был подтверждён прямым тестированием.

В синей ветви из 31 образца субклада N-P43>VL67 только 3 принадлежат русским, двое из которых являются близкими родственниками. Таким образом, эта ветвь для русских является минорной по численности, а у хакасов она, напротив, является одной из основных.

В научной печати уже было показано, что из 251 гаплотипа хакасов к гаплогруппе N-P43 относятся 111 или 44% от общего числа. N-P43 непосредственно обнаружена у бельтиров из сеоков сарыг и табан, у бирюсинцев из Ближнекаргинского рода в сеоках сайын и харга и у качинцев практически всех сеоков: Кубанов род (сеок соххы), Мунгатов род (сеок ызыр), Татаров род (сеок пурут), Шалошин род (сеоки пурут и хасха).

В дальнейшем было конкретизировано, что для хакасов гаплогруппы N-P43 характерен субклад VL67. По приведённым данным к субкладу VL67 относятся следующие этнические группы: практически полностью сеоки сайын и харга Ближнекаргинского рода бирюсинцев. К этой же линии относятся: несколько мужчин шорского сеока челей, мужчины сеоков сагай, сарыг, ичеге, все сеоки качинцев.

Субклад N-P43>VL67 по данным YFull образовался 5700-3900 (в среднем 4800) лет назад, при этом имеет чрезвычайно пёстрый этнический состав и обширный ареал распространения от Таймыра до Турции. Можно сделать вывод, что в историческое время его носители жили в регионе, через который проходили основные миграционные пути Евразии. Начиная с эпохи поздней бронзы, таким регионом были Алтай и Южная Сибирь, что подтверждают находки ископаемой ДНК из субклада N-P43>VL67 в одном из скифских захоронений Пазырыкской культуры (могильник АК-АЛАХА-1, Горный Алтай). Так представил погребальную церемонию в пазырыкском могильнике современный художник Уильям Бонд.

Таким образом, следует признать, что образцы Y-ДНК по крайней мере части Майнагашевых относятся к субкладу N-VL67, характерному для хакасского населения. Их ДНК-генеалогическая линия маркирует автохтонное население и прослеживается на Алтае со времён пазырыкской культуры. Получается, что предание о русском основателе рода Майнагашевых, записанное в середине XX века, не соотносится с новейшими данными ДНК-генеалогии. По-видимому, в устной традиции отразилось некое позднее переосмысление первоначального родословного повествования.

Авторы выражают благодарность ведущему инженеру НИОХ СО РАН Илье Яковлевичу Майнагашеву и хакасскому поэту Сергею Александровичу Майнагашеву за оказанное содействие и поддержку.

21 марта 2021 г.